孩子的學(xué)業(yè)，中國(guó)父母在乎。在北京，人們非常清楚中國(guó)和美國(guó)之間的差異，這里有許多具有多重文化背景的家庭，以及各種各樣的育兒方式。在北京的父母中間流傳著這樣一則笑話：如果孩子在考試中得了99分，美長(zhǎng)肯定會(huì)大加贊揚(yáng)。但是中國(guó)父母則會(huì)說(shuō)：“怎么回事，為什么沒(méi)考100？”

《紐約時(shí)報(bào)》3日?qǐng)?bào)導(dǎo)，四位著名兒童發(fā)展導(dǎo)師對(duì)中美父母的育兒方式進(jìn)行了比較，并研究了哪種方式能取得更大成就。上面的趣聞里觀察到的差異，就是他們的新報(bào)告的主題。這項(xiàng)研究關(guān)注的不僅是學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還有情感健康，而且在評(píng)分中對(duì)這兩個(gè)方面給予了同等的重視。換句話說(shuō)：學(xué)習(xí)成績(jī)的確重要，但幸福也很重要。

《培養(yǎng)學(xué)業(yè)有成的幸福小孩：中美教育的啟示》(Raising Happy Children WhoSucceed in School: Lessons From China and the United States)是發(fā)表在《兒童發(fā)展視野》(Child Development Perspectives)雜志6月刊上的一篇文章。它或許是對(duì)“虎媽”(Tiger Mom)的學(xué)術(shù)回應(yīng)。

“虎媽”式家庭教育因?yàn)閬喴崦绹?guó)作家蔡美兒(Amy Chua)而廣為人知。蔡美兒在她的書《虎媽戰(zhàn)歌》(Battle Hymn of the Tiger Mother)中，半開玩笑半認(rèn)真地對(duì)亞洲及美國(guó)的亞裔家長(zhǎng)不惜一切代價(jià)，讓孩子在學(xué)業(yè)上取得成就的教育方式表達(dá)了贊揚(yáng)。

這些學(xué)者的結(jié)論措辭謹(jǐn)慎，并借鑒了近40項(xiàng)研究：雖然高壓、控制嚴(yán)格的“虎媽”式家教的確能使孩子們?nèi)〉酶玫膶W(xué)習(xí)成績(jī)，特別是在數(shù)學(xué)和理科方面，但它可能會(huì)“抑制孩子的幸福感”、“抑制孩子的情緒功能”。

報(bào)告中寫道，“中國(guó)人的價(jià)值感和幸福感受到了抑制，我們認(rèn)為這是中國(guó)式家庭教育對(duì)孩子的情緒功能所產(chǎn)生的后果?！痹撐恼碌淖髡呤且晾Z大學(xué)厄巴納-香檳分校(University of Illinois atUrbana-Champaign)的伊娃·M·波梅蘭茨(EvaM. Pomerantz)和屈洋（音譯）、香港中文大學(xué)(Chinese University of HongKong)的伍斐然(Florrie Fei-Yin Ng)和加州大學(xué)河濱分校(University of California， Riverside)的張倩斯（Cecilia Sin-Sze Cheung，音譯）。他們警告稱，“對(duì)于美國(guó)人應(yīng)該采納中國(guó)式家教的觀念，我們持不同意見?！?/p>

這兩種育兒方式的主要差異是什么？研究人員表示，首先，不管中國(guó)父母是住在中國(guó)還是美國(guó)，他們都要比美國(guó)父母“更深地介入孩子的學(xué)業(yè)，這種介入早在學(xué)齡前就開始了?！彼麄冋f(shuō)，單是這一點(diǎn)，就教會(huì)了孩子們更重視學(xué)業(yè)，促使他們?nèi)カ@得更好的表現(xiàn)。

同時(shí)，“總體而言，中國(guó)父母比美國(guó)父母更傾向于控制孩子，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)向孩子施加壓力，進(jìn)而管理孩子的情緒、思想和行為?！?/p>

與之相對(duì)比，美國(guó)父母則著重于培養(yǎng)孩子的自主性。

中國(guó)父母更關(guān)注于失敗。正如作者所說(shuō)，“和美國(guó)父母相比，中國(guó)父母對(duì)孩子的成就強(qiáng)調(diào)得較少（例如，他們對(duì)孩子的稱贊較少）。相反，他們把注意力集中在了孩子的錯(cuò)誤上?！?/p>

作者說(shuō)，中國(guó)父母更可能對(duì)孩子說(shuō)，“你在12個(gè)人里只排第六？”而不是像美國(guó)父母那樣說(shuō)，“你真聰明！”

研究人員稱，如果中國(guó)孩子失敗了，父母會(huì)說(shuō)他們?nèi)绾稳绾稳狈δ芰Γ蛘呤遣粔蚺?。如果美?guó)孩子失敗了，他們的父母則會(huì)“把失敗小化”（例如，把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)到孩子做得好的地方）。

換言之：中國(guó)母親的確更愛挑剔和控制，而美國(guó)母親的確更愛給予支持——雖說(shuō)也許有些盲目。（就這一點(diǎn)而言，父親也一樣——作者并沒(méi)有區(qū)分父母在這方面的差異。）

不過(guò)，中式教育“預(yù)示著孩子將取得更大的成就”，意即更高的分?jǐn)?shù)。作者們寫道，“這種差異不太可能只是表象，由于中國(guó)孩子的積極性受到父母態(tài)度的強(qiáng)烈調(diào)動(dòng)，這讓他們占了“上風(fēng)”。

作者認(rèn)為，美式教育就其本身而言，能產(chǎn)生“更強(qiáng)的情緒功能”。

他們寫道，“在美國(guó)，盡管學(xué)術(shù)功能受到重視，但其他類型的功能也一樣，父母強(qiáng)調(diào)的是孩子的全面發(fā)展?！?/p>

人們不禁要問(wèn)：這兩種方式能夠融為一體，從而產(chǎn)生佳功效嗎？

作者對(duì)這種可能性似乎出言謹(jǐn)慎。他們指出，育兒方式有著深厚的文化根基，往往蘊(yùn)含在一套文化傳統(tǒng)中。若想單獨(dú)提取某些元素，或是把它們隨心所欲地混合在一起，絕非易事。

不過(guò)，假如能夠做到，這種育兒方式會(huì)是什么樣？

他們寫道，“父母會(huì)高度介入孩子的學(xué)業(yè)，不過(guò)方式上會(huì)更支持自主性，而不是加以控制，從而同時(shí)促進(jìn)孩子的學(xué)業(yè)和情緒發(fā)展。這將意味著，讓中國(guó)父母減少對(duì)孩子的控制，讓美國(guó)父母更多地介入對(duì)孩子的培養(yǎng)?！?/p>