近日，美嘉導(dǎo)師在美國發(fā)現(xiàn)，追求上常春藤的華人家長很多。常春藤學(xué)校是指布朗大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、康奈爾大學(xué)、達(dá)特茅斯學(xué)院、哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)和耶魯大學(xué)。這八所大學(xué)都在美國東北。其他很多地方也有一些名校，如德州的萊斯大學(xué)、加州的斯坦福大學(xué)、佐治亞的埃默里大學(xué)，它們卻不是藤校。

為什么藤校都在東北呢？因為“常春藤”本來是美國大學(xué)體育聯(lián)盟的東北分區(qū)而已。到如今，這些學(xué)校更以學(xué)術(shù)聞名。上了常春藤學(xué)校家長有面子，有時候藤媽藤爸們沖著這些學(xué)校的要求，缺什么補什么，一路拖著拉著讓他們上的。據(jù)說有不少孩子上了藤校之后讀得很吃力，有的很憂郁。

這些常春藤學(xué)校到底好在哪里？它們之間又有什么區(qū)別？有人曾問耶魯大學(xué)英文教授威廉德雷謝維奇上哈佛、斯坦福還是耶魯比較好？畢業(yè)于哥倫比亞、任教于耶魯?shù)牡吕字x維奇在新近出版的《的綿羊》(Excellent Sheep:the miseducation of the American Elite and the Way to a Meaningful Life)一書中反問：“你喜歡深紅色、鮮紅色，還是寶藍(lán)色？”這三種顏色分別是這三個學(xué)校的標(biāo)識顏色。意思是說，這些學(xué)校除了這些顏色，其實大同小異。它們相互之間的排名，今年上幾名，明年下幾名，其實根本沒有什么多大影響。

除了在同一體育聯(lián)盟分區(qū)內(nèi)，知名度比較高之外，這些藤校的還有個共同點，是比較自戀。這些學(xué)校通過無所不在的顏色、標(biāo)識和球隊、社團(tuán)活動，彰顯各自身份。雖然這些藤校外表上有特色，但在內(nèi)里，都被作者視作失去了靈魂的地方。在這里就讀的學(xué)生沒有使命和目標(biāo)感，自我膨脹、自我中心、自以為是。

也是這樣，我曾加入一讀書群，發(fā)現(xiàn)群里有北大畢業(yè)的學(xué)生自我膨脹到目中無人的地步，除了自己的粗魯自己看不到之外，別的好像什么都知道。這樣的名校生，作者輕蔑地稱之為“優(yōu)越感爆棚的小王八”（entitled little shit），他們出現(xiàn)的地方，他人敬而遠(yuǎn)之，后他們的圈子開始同質(zhì)化，成了大家互相拍肩膀的哥們俱樂部，這對他們發(fā)展不利。

美嘉導(dǎo)師表示，沒有這些標(biāo)簽的人，在人生道路上攻城略地，方方面面成就自己。有一些藤校生一輩子大的成就，可能只是上過某藤校。

上藤校的人，熟悉的是一套適合在藤校成功的套路。他們一路學(xué)習(xí)成績拿A，參與各種社會活動，彰顯自己的“領(lǐng)導(dǎo)力”，或擴(kuò)大“社交網(wǎng)絡(luò)”，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但是沒有發(fā)自內(nèi)心的參與。此前的申請階段，也按照這種方法預(yù)備。他們參與各種課外活動，蜻蜓點水地去做“義工”。按照名校的要求逐項打勾完成，好比是在完成某個游戲。

作者的同事、“虎媽”蔡美兒，就對這套游戲的規(guī)則了如指掌，并按這規(guī)則培養(yǎng)孩子。她說自己用的是中國教育方法，但作者一語道破天機(jī)，說這其實是美國中上階層培養(yǎng)的方法而已。中國教育方法躺著中槍。

虎媽非常反感自己婆婆那種寬松、鼓勵式的“美國教育”方法，但她的婆婆按照美國寬松方法培養(yǎng)出來的杰德魯本菲爾德（Jed Rubenfeld）極其，是美國著名憲法導(dǎo)師、耶魯大學(xué)法學(xué)教授，還是一個小說家。蔡美兒選擇嫁給了他，無意中是接受了她婆婆教育方法的產(chǎn)物。從某種意義上說，你認(rèn)可什么樣的教育成果，要看你和什么樣的人結(jié)婚，因為這決定了你未來可能需要容忍什么，欣賞什么。

美嘉導(dǎo)師表示，上了藤校的學(xué)生“”慣了，升學(xué)后會選擇比較穩(wěn)妥的、能拿A的課程，而不去費勁尋找真正值得學(xué)習(xí)、但有可能拿不到好成績的課程。這就成了“好學(xué)校糟蹋教育”（Schooling gets in the way of education)的局面。

藤校學(xué)生“輸不起”。這種心態(tài)，使得人的思維以后會長時期受到束縛。在中國社會游戲規(guī)則和學(xué)校還不盡相同，此問題更突出。名校畢業(yè)的學(xué)生思維，不適合他們玩劍走偏鋒的游戲，后名校生往往是在給那些雜牌學(xué)校的畢業(yè)生、甚至初高中畢業(yè)生打工。

名校的教育，讓人變得和現(xiàn)實脫節(jié)。作者三十五歲那年，家里叫來一個水管修理工，他突然發(fā)現(xiàn)和這人沒法說話，連幾分鐘的家常都聊不起來。他很多年的精英教育，讓他和社會嚴(yán)重脫節(jié)。而政壇這種現(xiàn)象更普遍。競選美國總統(tǒng)的戈爾和克里，分別畢業(yè)于哈佛和耶魯，但是卻沒法和廣大選民有效溝通。這個現(xiàn)象，中國有個詞語叫“書呆子”，此書中有個詞叫“藤校弱智癥”（Ivy Retardation)。小布什雖然也畢業(yè)于藤校，但他未曾失去標(biāo)志性的“常識性聰明”（street smart), 能和選民拉近關(guān)系。

名校生的那種高高在上心態(tài)，有時候能讓他們當(dāng)出色的經(jīng)理人，但妨礙他們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。一個經(jīng)理人對著已有的靶標(biāo)，可能會射得很準(zhǔn)確。而一個領(lǐng)導(dǎo)者需要對著還看不見的靶標(biāo)瞄準(zhǔn)，甚至要把尚不存在的靶標(biāo)描繪出來。這時候遠(yuǎn)見和方向感很重要。老布什競選的時候，他的對手、哈佛法學(xué)院畢業(yè)生邁克爾杜卡基斯（Michael Dukakis)曾稱，競選“無關(guān)意識形態(tài)，只關(guān)系到能力。”老布什回答說：“能力讓火車準(zhǔn)點行駛，但是不知道駛向何方?！?/p>

指出名校這些問題之后，答案是什么呢？作者推薦美國公立大學(xué)系統(tǒng)。說這里有真正的“多元性”，而不是精英私立大學(xué)那種人為的“多元性”。作者認(rèn)為常青藤學(xué)校在種族、膚色、性別上的多元化做得不錯，但經(jīng)濟(jì)上并不多元，學(xué)生中有錢的孩子居多。而人受教育過程中，為了未來的考慮，必須設(shè)法接觸不同階層的同學(xué)，包括家里條件很差的同學(xué)，這是“走上社會”之前成為一個社會人的必要預(yù)備。

在學(xué)風(fēng)上，公立大學(xué)現(xiàn)在也嚴(yán)格了一些。藤校老師的首要任務(wù)是搞科研，不愿意在教學(xué)上太花時間，學(xué)生也成全，盡量不去找他們。錯過了考試時間，老師投桃報李，重給機(jī)會，讓其過關(guān)，師生間形成互不得罪的默契（mutual non-aggression）。在這種以肯定為主的文化氛圍下，學(xué)生成績逐年膨脹。1950年代，美國公立大學(xué)和私立大學(xué)的平均成績積分（GPA）為2.5（滿分是4）。2007年，公立大學(xué)是3.01， 私立大學(xué)上升到了3.30，而在一些名校，積分為3.43。

而在公立學(xué)校老師，老師反而更嚴(yán)格——或許他們不必?fù)?dān)心得罪未來校友，也不必?fù)?dān)心傷害學(xué)生的脆弱自尊。這些學(xué)校沒有那些“研究性大學(xué)”那么看重研究，更看重教學(xué)，所以老師對學(xué)生個人關(guān)注也會更多。

在學(xué)生日后申請研究生、基金、或者工作的時候，公立大學(xué)的學(xué)生常有更好的推薦信。藤校老師可能連學(xué)生是誰都不知道。藤校財大氣粗，但老師數(shù)量并不多。課程上，學(xué)生缺乏個人化關(guān)注。哈佛大學(xué)的埃里克馬祖兒（EricMazur）發(fā)現(xiàn)他的物理課大課上，學(xué)生很多概念搞不懂，他又沒有辦法一個個去輔導(dǎo)，于是他發(fā)明了“互助學(xué)習(xí)法”（peer learning)，讓學(xué)生相互之間自己教自己。因老師關(guān)注不夠，有的哈佛學(xué)生稱哈佛是“上好的自學(xué)場所?！?/p>

作者推崇公立大學(xué)的做法值得贊賞。這幾年我每年都參加美國高等教育信息化（Educause)年會，發(fā)現(xiàn)公立學(xué)校也因經(jīng)費縮減等原因，革新眾多，好多向著好的方向發(fā)展。公立大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)更龐大，比如紐約大學(xué)系統(tǒng)下，有六十多個校園，這種合作和交流的機(jī)會非常之多。

在2014年10月初于奧蘭多舉辦的年會上，我還聽到哈佛大學(xué)商學(xué)院教授克萊頓克里斯滕森（Clayton M. Christensen）以開玩笑的方式，請大家“為哈佛祈禱”，因為他和鳳凰大學(xué)（University of Phoenix)合作之后，對這種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計大為贊賞，也對他們傳播之廣嘆為觀止。他感嘆哈佛的教學(xué)模式也未必能趕上這網(wǎng)絡(luò)時代的需要了。在這個選擇眾多的時代，藤校未必還是所有人好的選擇，也不是的選擇了。

拋開精神、學(xué)術(shù)這些因素，從現(xiàn)實角度考慮，藤校可能會讓人負(fù)債累累，多年不得翻身，人生的很多事情（如買房、成家）滯后或是嚴(yán)重受影響。中國人常說，只要你念得起，討飯也要給你讀書。問題是這不是一筆小錢，不是人們省吃儉用可以解決的。家長討飯也好、賣血也好，賣腎也好，都未必能解決問題。

大部分情況下，學(xué)生得靠聯(lián)邦貸款讀完書。日后這些就成了他們的負(fù)擔(dān)。連奧巴馬也是2004年、亦即他當(dāng)選總統(tǒng)的四年之前，才把學(xué)生貸款給還清。我們很多同事四五十歲了，還在還學(xué)生貸款。

如果考慮長線投資，日后讀醫(yī)學(xué)院法學(xué)院，碩士博士，那么決策的時候不妨來點田忌賽馬那種智慧，去運用家里或者自己有限的資源。比如讀醫(yī)學(xué)院，學(xué)校好壞影響不是很大。即便偶有小差別，也不值得耗盡資源一路死拚。否則，走上生活道路的時候，已是強弩之末。

從一個中流學(xué)校得到其80%的養(yǎng)分，或許勝過從一流的學(xué)校得到10%的養(yǎng)分。很多聰明的家庭，讓孩子本科幾年上社區(qū)大學(xué)，然后轉(zhuǎn)入公立大學(xué)，或者是還保留著人文教育傳統(tǒng)的一些非藤校類私立大學(xué)，以比較低廉的學(xué)費讀完本科，然后再把積蓄用到讀研階段的私立名校里，這樣的資源分配為合理。

此書出版之前，質(zhì)疑藤校價值高估的聲音也常有，比如《赫芬頓郵報》上，還曾登出一個高中畢業(yè)生列出沒被藤校錄取是因禍得福，她“很高興沒有被常春藤錄取”。她說學(xué)費太貴，沒人管你本科在哪里念，換了幾個工作之后就不會再有人去理你是什么學(xué)校畢業(yè)，等等。這些說法雖有道理，但藤校外的人說出來，人們總懷疑是“酸葡萄”心理。

作者讀書工作的地方都是名校，作為閱人無數(shù)的“圈內(nèi)人”，他的說法更有可信度。當(dāng)然此書觀點也比較極端，沒有多說名校尤其是藤校給人帶來的眾多