眾所周知，信仰是土著民族生活中重要的的一部分。土著民族的每一塊土地或部落都有其宗教的來源，所以他們之間從來沒有因?yàn)橥恋氐壬顏碓炊鵂巿?zhí)，他們之間所發(fā)生的沖突大都起源與宗教活動(dòng)，民俗等被外來民族所冒犯，沖突往往由部落中的長者調(diào)解解決。這是為和我們建議在參觀土著文化時(shí)在沒有經(jīng)過當(dāng)事人的同意好不要隨便照相。

土著民族相信所有的土地及自然界的東西都是在人類出現(xiàn)之前稱著夢幻時(shí)期就存在的神氏祖先所創(chuàng)造。而這些神氏祖先仍然存在在自然界中，影響著自然界的所有的一切。圖騰是神氏祖先與人類的聯(lián)系中介。每個(gè)人都有其各自的圖騰，這些圖騰通常由一些動(dòng)物如小袋鼠，鳥，魚等來擔(dān)任。

有關(guān)夢幻時(shí)期或創(chuàng)造時(shí)期，各個(gè)故事給出了各個(gè)部落相關(guān)的宗教，習(xí)俗，及各個(gè)部落的土地的起源，告訴哪里可獲得生活資源，如尋找資源與生活伴侶等，實(shí)際是各部落的生活教科書，這也是為何土著民族的生活離不開宗教的原因。土著民族對(duì)有關(guān)他們神氏祖先的圣地都非常愛護(hù)，每個(gè)人都會(huì)自覺地維護(hù)它們。

語言與音樂文化

土著語言非常多種，但大多面臨丟失。在歐洲人到來直前大約有250種方言，但現(xiàn)在僅存一百來種，真正在使用的只有二十來種。大部分的土著民族已使用英語作為他們的或第二語言。許多品種的語言只有老一輩人才會(huì)說。土著語言面臨著斷代的危險(xiǎn)。

土著音樂是土著民族文化，每日的生活和慶?；顒?dòng)中精彩的一部分。它們大都帶有濃重的宗教色彩。

土著音樂分為三種：

一是神圣色彩的，用于神圣和秘密的慶典活動(dòng)，只能在特定的地點(diǎn)用于特種目的。其主題通常與某些事件及神氏祖先有關(guān)。有些歌只用某些男人才知道。婦女也有自己秘密的慶典。

二是半神圣的，這種音樂占大部分。它們通常有男士唱各，婦女跳舞，他也只能在特定的慶典地點(diǎn)上表演。在其它場合，男士決不會(huì)唱這些歌的。

三是非神圣的娛樂音樂?？捎筛鞣N人士在各地表演。

音樂是土著民族日常生活中非常重要的一部分，土著孩子被要求將唱歌跳舞作為每日的功課。孩子們?cè)诓煌臅r(shí)期學(xué)不同的歌曲。土著音樂是由有節(jié)律的歌曲配合有限的樂器組成。其樂器除Didgeridoos 大都是簡單原始的打擊器組成，如拍手，拍身體，打擊木棍等。

繪畫藝術(shù)

數(shù)百年前，在澳洲這塊古老而孤立的大陸上，有一類與上其他人種沒有任何血緣關(guān)系的人——澳洲土著人。那時(shí)，他們沒有自己的歷史，沒有自己的語言，終年與桉樹相伴，與袋鼠、鴨嘴獸為伍，過著與外界幾乎完全隔絕的生活。在山間丘陵，他們棲居于洞穴中，以防不測;在森林灌木叢，他們用樹枝架棚，苫以獸皮、樹皮，并用它遮身御寒;在干燥的沙漠原野，他們則筑沙墻，擋風(fēng)露宿。澳洲土著人就是在這種與大自然抗?fàn)幍穆L的生存過程中，形成了自己獨(dú)特的歷史文化。在澳大利亞逗留不長的時(shí)間，我們發(fā)現(xiàn)透過澳大利亞的博物館、美術(shù)館，透過澳大利亞土著人的繪畫藝術(shù)，對(duì)其士著人珍貴的歷史文化可見一斑。

由于澳洲土著人在歷史上沒有文化記載，美嘉導(dǎo)師表示，其文化也多半表現(xiàn)在口頭流傳下來的神化故事、歌吟、繪畫、雕刻和習(xí)俗之中，而繪畫是記錄土著民族歷史及傳播土著民族文化的一個(gè)尤為重要的媒介，被人們視為了解該民族的歷史形成與文化發(fā)展的重要資料。在南澳的紐拉博爾(NULLABOR)發(fā)現(xiàn)的洞穴壁刻——土著人的石壁畫，距今已有兩萬年的歷史。

美嘉導(dǎo)師提示：這些繪畫除用象征手法表現(xiàn)他們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)之外，還以具象手法記錄他們的風(fēng)俗習(xí)慣、神化故事及漁獵生活。因此，澳洲的土著繪畫又被人們稱為“可視文化”?！皦魟?chuàng)時(shí)期”(DREAMING TIME)，被土著民族認(rèn)為是整個(gè)的伊始，天空大地、人類萬物皆生于此。當(dāng)時(shí)，混沌一片，只有一條巨蟒——土著人相信這是神的化身。這條巨蟒熟睡后，夢見了土地，土地就出現(xiàn)了;夢見了人，人就出現(xiàn)了。所以，是由神創(chuàng)造的，神控制著萬物的變化。這種對(duì)自然界的